Orasi Budaya "Dari Mobilisasi Politik Meluas Menjadi Mobilisasi Budaya"

Undangan Orasi Budaya II

Max Lane:

 
Salam Budaya

 
Pada orasi budaya pertama M Dawam Rahardjo menyampaikan pemikirannya dalam pembentukan Indonesia yang lebih baik dengan judul "Strategi Budaya Di Era Globalisasi".

 
Di november ini untuk Orasi Budaya II oleh Galeri Publik yang akan menyampaikan adalah Max Lane seorang Indonesianis. Ia akan menyampaikan pikiran-wacananya (dalam aspek budaya) tentang arus mobilisasi politik di tahun tahun awal reformasi '98 ke mobilisasi budaya serta kaitannya dengan serangan globalisasi yang terjadi sekarang.

 
Untuk itu kami mengundang rekan rekan agar bisa hadir di acara Orasi Budaya II oleh Galeri Publik pada

 
Hari dan Tanggal         : Selasa, 13 November 2007
Waktu                          : Pukul 13.00 – 16.00 WIB
Tema                            : "Dari Mobilisasi Politik Meluas Menjadi Mobilisasi Budaya Dalam Menghadapi Serangan Globalisasi"
Tempat                        : Galeri Publik Jln Diponegoro No. 9 Menteng Jakarta Pusat.
Bentuk Kegiatan           :

1.       Performance Art

2.       Orasi Budaya

3.       Makan siang & ramah ramah

 
Demikian undangan ini. Kami tunggu kehadiran rekan rekan dan trimakasih untuk perhatiannya.
 

Revitriyoso Husodo

Koordinator

GALERI PUBLIK

INSTITUTE FOR GLOBAL JUSTICE
Jl. Diponegoro No. 9 Menteng, Jakarta Pusat 10340.
Telp : 62-21 3193 1153, Fax : 62-21-391 39 56
Email : galeri_publik@globaljust.org/www.galeripublik.multiply.com

 

Informasi:

Tejo : 0817 687 95 98

--------

Lampiran

Mobilisasi politik, mobilisi budaya:
melawan arus "globalisasi" semu

Selama tahun 1990an muncul sebuah gerakan perlawanan kediktatoran 

Yang bersandar aktif pada metode perjuangan aksi massa. Mahasiswa
bersama petani, dan juga mahasiswa bersama kaum pekerja mobilisasi di
desa maupun di pabrik dan kantor menuntut haknya. Gerakan ini kemudian
   berkembang dan bersatu dengan keresahan masyarakat umum tentang 
kediktatoran, pelanggaran HAM, KKN dan jurang kaya-miskin.

Pada Mei 1997 pada waktu mobilisasi massif Mega-Bintang-Rakyat dan
kemudian lagi bulan-bulan awal 1998 aksi massa betul-betul menjadi 
massif. Elit politik dan elit KKN terpaksa gerak cepat untuk

 menghindar
gerakan ini mempertanyakan seluruh sistem: mereka membuang pimpinan 
selama ini dengan harapan gerakan akan puas. Sesudah Presiden Suharto  
terpaksa mundur, memang gerakan juga menciut.   Selama 10 tahun aksi massa spontan terus terjadi, tetapi tidak bisa
berkembang menjadi lebih daripada spontan, fragmentatif dan sangat
terbatas dalam dampak politiknya.

Salah satu persoalan ialah selama tahun 1990an dan selama 10 tahun
terakhir ini pergerakan aksi massa masih belum ketemu "budaya"nya,
atau ideologinya. Aksi massa adalah lebih daripada sekedar salah satu 

metode perjuangan. Gerakan aksi massa merupakan basis dari
 kebudayaan
pembebasan itu sendiri. Tetapi sebuah budaya pembebasan membutuh 
lebih daripada cara bergerak tertentu (aksi massa), dia juga butuh cara 

berpikir, cara melihat dunia secara menyeluruh; dia butuh suara dan
mekanisme bersuara.

Sekarang Indonesia    menhadapi gelombang sebuah 'globalisasi' semu dan
gadungan yang justeru memusatkan kekayaan dunia di satu atau dua atau
tiga titik saja dan tidak menyebarluaskannya secara global. Adalah
gerakan aksi massa yang bisa menjadi alat perlawanan, dan juga nanti 

alat memerintah dan sebagai alat membangun ekonomi.
Tetapi untuk aksi massa bisa mencapai semua ini metode aksi massa ini
harus menyatu dengan sebuah revolusi kebudayaan dengan visinya, cara

berpikirnya dan suaranya dengan senjata-senjata kebudayaannya   yang
jitu: sejarah, sastera dan koran.